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La CLF célèbre les « lesbiennes en mouvement »

Têtue par Mélanie Vives 15 février 2011

La Coordination Lesbienne en France publie un recueil des interventions de son colloque « Mouvement des lesbiennes, lesbiennes en mouvement », qui se tenait à Paris en octobre dernier.
L’ouvrage évoque des sujets d’autant plus intéressants qu’ils sont rarement abordés
.

Les 23 et 24 octobre derniers avait lieu à Paris le colloque « Mouvement des lesbiennes, lesbiennes en mouvement », organisé par la CLF qui rassemble des associations mais aussi des militantes « individuelles ».
Récemment publiés, les Actes du colloque retranscrivent les nombreuses prises de parole de chercheuses ou de militantes qui ont rythmé ces deux journées.
Avec, en toile de fond, l’idée de créer une passerelle essentielle entre celles qui ont partagé les grands combats de ces 40 dernières années et les nouvelles générations.

Chronologie lesbienne

L’ouvrage est certes pointu, mais propose des sujets aussi divers qu’intéressants.
A commencer par la presse lesbienne, le festival de film Cineffable, vu comme « laboratoire d’autogestion » et une « école d’affirmation », mais aussi l’espace Bagdam de Toulouse, les Lesbiennes Of Color, les archives lesbiennes de l’ARCL (Archives recherches cultures lesbiennes)…
La CLF rend aussi hommage aux deux grandes figures que sont la lesbienne radicale Monique Wittig et l’écrivaine Michèle Causse.

On s’arrêtera tout particulièrement sur le texte « Mais qu’est-ce qu’elles veulent ? », de Jocelyne Fildard et Marie Josèphe Devillers, qui traite de l’évolution des revendications lesbiennes des années 70 à aujourd’hui, et des moyens que se donnent les lesbiennes pour imposer ces revendications.
L’ouvrage se termine par une riche « chronologie lesbienne », qui permet de se repérer au sein de 40 ans de mouvement.
Un mouvement qui se poursuit notamment grâce à des ouvrages comme celui-ci.

Mouvement des lesbiennes, lesbiennes en mouvement, Actes du colloque et des ateliers. Editions Prospero, 15,50€. 245 pages.

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Citations

"Qu’il s’agisse du sur-mâle viril plein d’assurance ou de la femme-objet incarnation parfaite de la féminité, on ne peut exister en tant que stéréotype, d’où une grande frustration". Guillaume Carnino.

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