Une religion d’amour qui ne juge pas, qui nous accueille qui que nous soyons, une religion qui oublie le dogme, une religion réellement chrétienne oui ça existe !

Une religion qui met en avant « aime ton prochain comme toi-même » quelque soit son genre et sa sexualité avant « croissez et multipliez », qui s’empresse d’oublier les chapitres concernant le patriarcat, l’adultère des femmes, le pêché de sodomie, l’acceptation de l’esclavage, la notion de peuple élu de Dieu, l’anathème contre le peuple de Cham, les châtiments corporels… qui plaisent tellement aux intégristes, pour ne retenir du christianisme que ce qu’il a de meilleur : Cela se trouve à la Maison Verte qui unit des hommes aux femmes ou aux trans, des gays, des lesbiennes ou des bi-amoureux ou amoureuses.

Une maison où se pratique une foi moderne qui n’oublie pas le siècle des lumières et les « Droits de l’Homme », une foi qui ne met pas « La loi de Dieu » au dessus de celles des hommes, une foi qui ne met pas les droits de la famille au dessus des droits de « l’individu », cela existe et nous l’avons trouvée.

Nous vous recommandons au Pasteur Stéphane Lavignotte La Maison Verte :
http://blog.lamaisonverte.org/

Le Carrefour des Chrétiens Inclusifs :
http://cci.blogspirit.com/

À la recherche de nouveaux rites pour unir les couples homos, extraits.

Par Marie Billon lundi 23 novembre 2009,
REPORTAGE. Une partie de l’Église protestante accueille sans arrière-pensée les homos.
Elle essaie même de leur faire une place dans sa liturgie.
C’est la mission d’un groupe de réflexion chargé de proposer de nouveaux rites de bénédiction à ceux qui le désirent.

Samedi 14 novembre 2009, La Maison Verte (une fraternité protestante) organisait un après-midi de conférence/débat sur la bénédiction des couples de même sexe dans ses locaux du 18e arrondissement de Paris.
Sous la présidence de son pasteur, Stéphane Lavignotte (ci-dessous), deux membres du Groupe de réflexion sur les bénédictions de couples de même sexe étaient invités à faire part de leurs travaux aux côtés de deux théologiens.
Une cinquantaine de personnes a donc assisté à une conférence théologique.
Les deux membres du groupe ont présenté ce que dit la Bible sur les couples et la signification de la bénédiction dans les textes bibliques.

Des rites originaux

Le « Groupe protestant de réflexion théologique sur les bénédictions pour les couples de même sexe » est composé d’une dizaine de membres : pasteurs, théologien-ne-s, membres d’Églises et adhérent-e-s d’associations Lesbiennes Gay Bi et Trans.

Il a été mis en place en octobre 2008 à l’initiative de membres de l’association du CCI Carrefour de chrétiens inclusifs.

Sa mission : réfléchir à une bénédiction des couples homos qui ne contredise pas l’avis du Conseil permanent luthéro-réformé de 2004.

Après une consultation lancée auprès des paroisses de France, le Conseil déclarait qu’« il n’est pas opportun d’envisager un culte de bénédiction qui entretiendrait la confusion entre couple hétérosexuel et homosexuel ».

« Il faut maintenant trouver la ou les formules qui respectent ça », explique Stéphane Lavignotte.

D’autant plus que la Mission populaire évangélique (dont fait partie La Maison Verte) a autorisé en janvier 2009 « les gestes liturgiques d’accueil et de prière pour un projet de couple homosexuel », à condition que les paroissien-ne-s concerné-es y consentent et que toute confusion soit strictement évitée.

Demandes limitées

« Les demandes de bénédiction de couples homos sont réelles sans être massives », explique Stéphane Lavignotte.

Il a lui-même béni deux couples de même sexe cette année. Deux hommes en janvier, deux femmes en septembre. « Nous avons utilisé des rituels spécifiques, empruntés à des traditions anciennes.

Il n’y a pas eu d’échange d’alliances par exemple. »

Le groupe entend proposer des modèles de liturgies utilisant des cérémonials « qui pourraient, par exemple, être propres à chaque cas, les couples LGBT ne souhaitant pas forcément une cérémonie similaire à celle du mariage ».

Il se donne deux ans pour proposer un document aux paroisses. Résultats d’ici à l’été 2010 donc. « Les paroisses seront alors libres de suivre les modèles proposés, de s’en inspirer, d’en inventer d’autres ou de les refuser », conclut Stéphane Lavignotte. Photos : Fotolia et DR.